“Tiên sư” cái sự nghiệp dân chủ quốc nội, “xuất khẩu” nhiều thế???

Thế là “đứa nữa theo tiền, bỏ cuộc chơi”.

Những ngày gần đây, sự kiện nữ zân chủ Tạ Phong Tần được xuất cảnh sang bển để tiếp tục cuộc sống dở người dở ngợm nhưng vẫn cứ ngỡ mình được lên thiên đường lên thiên đường tốn khá nhiều giấy mực. Nhân sự kiện này, đành xin mạn bàn về cái “xuất” của giới anh chị zân chủ.

Những năm gần đây, với xu thế hội nhập đang diễn ra trên toàn thế giới, thị trường xuất khẩu lao động càng nhộn nhịp cùng theo. Malaysia, Nhật Bản, Hàn Quốc, các nước Trung Đông… là những thị trường tiềm năng đối với Việt Nam để cung ứng nguồn nhân lực, tạo giá trị thặng dư cho thị trường sở tại và nguồn kiều hối dồi dào, góp phần xây dựng quê hương đất nước. Người ta gọi đấy là xuất khẩu nhân lực lao động !!!

Ấy vậy nhưng, khác với những quốc gia khác, Mỹ (mà trước đây có cả Pháp), nơi được cho là thiên đường của “zân chủ” lại buộc phải trở thành “thị trường tiềm năng” cho món hàng “nhân lực lao động zận” được nhập khẩu. Chỉ bởi vì phải minh chứng là thiên đường nhân quyền zân chủ, “thị trường tiềm năng” Mỹ, Pháp đã phải nhập khẩu những món hàng “rác zận” (đổ đi thì không lỡ mà để lại rồi thừa bá cô), cho một chỗ “nương nhờ”. Đầu bảng trong danh sách những món hàng ấy phải kể đến Bùi Tín, Dương Thu Hương, Trần Khải Thanh Thủy, thằng con trời đánh họ Cù, Hải Điếu Cày … và mới đây nhất là nữ zân chủ Tạ Phong Tần.

Quy trình để “nhân lực lao động zận” được “xuất – nhập” từ lâu như đã mặc định sẵn. Đầu tiên, các zận quốc nội chu chéo chửi bới, kèm theo bố trí luôn cả phần “tăng động” để được hình hài trứng thành zòi. Cùng với đó các zận quốc ngoại xì cho tí làm kinh phí ăn chơi, trác táng, rồi ngỡ tưởng “mày cứ làm đi có gì tụi anh ở bển sẽ chống lưng cho nhưng nhớ bơm cho bọn ảnh tí tin”. Và cứ thế, cuộc trao đổi qua lại cứ dấm dúi diễn ra, zận nào “khun” (cả trong lẫn ngoài, cả nội lẫn ngoại), nhanh tay vơ bèo vợt tép thì được hít hà nhiều, thằng nào đần đần, ngơ ngơ thì lại theo voi hít bã mía. Để rồi có khi đánh nhau sứt mẻ trán, thậm chí không đội trời chung,, xúc … đổ đi, mà trăm nghìn lý do thì cuối cùng cũng chỉ vì chia phần không thỏa đáng hay ăn chặn của anh em ví như phi vụ “sờ căng đan” của “bông hồng thép” – người đệp LTCN chẳng hạn. Sau hồi moi móc của zận ngoại với lời ngon ngọt để phục vụ anh em zận nội hoạt động thì Ả lại dự định mua nhà lầu xe hơi để hưởng thụ “ăn trên ngồi trốc” nhưng ai dè mất cả chì lẫn chài, bị bóc cho bẽ mặt, đến cái danh “bông hồng thép” nó cũng thành “bông hồng dép”, may sao vẫn còn vớt vát lại cái cảnh “chó chui gầm trạn” làm bạn quây quần.

Xong được giai đoạn đầu, các con zòi bắt đầu hả hê với những món váng hớt và cũng đã gây dựng được tý gọi là số má zân chủ, cùng với niềm tin “mấy anh ở bển sẽ lo hết, trong này chú cứ việc cẩu mồm, há mõm” mà không biết ấy là đang được thưởng thức “tập làm chuột bạch” cho món xui zận ăn … gà sáp. Một chuyện mà chẳng cần nói thì cũng phải biết, nếu mấy “ảnh ở bển” mà cho các zận trong nước được một, tức là “các ảnh” cũng đã phải chấm mút được mười, nếu không thì làm gì có chuyện Dương Thu Hương, Trần Khải Thanh Thủy, Hải Điếu Cày … sau khi được xuất ngoại rồi phải tập làm “neo” với “Ê Bồi”. Nữa là các cụ đã dặn “nước xa đâu cứu được lửa gần”, lưới trời lồng lộng, chạy đâu thoát khỏi nắng. Ấy cho nên, khi các con zòi đang hăng tiết vịt thì cũng là lúc được “xộ khám, nhìn lịch đếm ngày”.

Với lời hứa “ chống lưng” và cũng xem như đây là cơ hội ngàn vàng vồ lấy để đi xin tiền cho mang tiến “cái bang” bằng việc lẻo đẻo “vận động” chính giới này, chính giới nọ can thiệp thả tự do cho zận quốc nội. Đúng là “một công đôi việc” nên chẳng dại gì mà không vồ lấy nó, vừa gây dựng được tên tuổi trong làng zân chủ quốc ngoại, mà hầu bao lại cứ tăng thêm, Về phía số chính giới này nọ, để minh chứng về “thiên đường” nên cũng đành chấp nhận “nhập khẩu” mặt hàng. Nhưng không phải hàng nào cũng nhận, họ đâu có nhận bừa, “thằng/đứa nào có số thì về đội anh/chị, sang đây là “thiên đường” nên các chú phải “tự do” mà làm ăn chứ không có kiểu há miệng chờ sung được nữa đâu, Việt nam các chú đã có câu “tay làm hàm nhau, tay quai miệng trễ””

Được xuất ngoại, zận nào zận đấy cũng được đón tiếp ngay tại “phi trường”, cố gắng nhỏ vài giọt nước mắt để gọi là cảm động trước tấm thịnh tình của anh/chị/em quốc ngoại đã “tranh đấu, vận động” cho mình, với lại lên hình phỏng vấn gửi về quốc nội cho nó hoành tráng. Vài ngày sau, như kịch bản được định, các zận sẽ bắt đầu “quy y cờ vàng”. Đến lúc này màn kịch giả nhân giả nghĩa tương thân tương ái của zận quốc ngoại dành cho zận quốc nội sẽ hạ màn, một cuộc đấu khẩu diễn ra “trang trọng” được bắt đầu (mà cái này phải hỏi Hải Điếu Cày mới biết rõ, khi bản thân đã được nếm trái đắng). Chẳng biết có phải “run rủi thế nào” hay là cưỡng ép mà Tạ Phong Tần lại cũng đi theo tiếng gọi Điếu Cày. Đúng là “miếng ăn là miếng nhục”.

Con đường “xuất ngoại” của zận là vậy. Chẳng biết các bạn nghĩ sao? Xin gửi lời chia sẻ và ý kiến cho bài viết.