Văn đoàn đôc lập hay Văn đoàn mậu dịch

Mặc dù ở sống trong cái thời đại bùng nổ thông tin khủng khiếp như hiện nay, mà người viết không khỏi ngỡ ngàng, bàng hoàng khi nhận được “hung tin” nhà văn Nguyên Ngọc (Trưởng ban) cùng với 60 nhà văn, nhà thơ, nhà biên kịch, dịch giả “thức thời” TUYÊN BỐ VẬN ĐỘNG THÀNH LẬP VĂN ĐOÀN ĐỘC LẬP VIỆT NAM với những ước muốn, tham vọng: “góp phần tích cực xây dựng và phát triển một nền văn học Việt Nam đích thực, nhân bản, dân chủ, hiện đại, hội nhập với thế giới, có thể đóng vai trò tiền phong đúng như nó phải có trong sự nghiệp phục hưng văn hóa, phục hưng dân tộc mà lịch sử đang đòi hỏi...”. Trong phần viện dẫn về những căn cứ cần thiết cho sự ra đời “Văn đoàn độc lập”, nhà văn Nguyên Ngọc với tư cách vừa đại diện, cũng vừa là người bồi bút cho những lời “tuyên bố…” hùng hồn trên đã tạo dấu ấn khó phai và khẳng định được cái tôi, cái nét riêng với độc giả, những người quan tâm đến văn học nước nhà thấy “tâm địa” lệch lạc bởi những lối nghĩ thiểu năng, đậm chất chủ nghĩa cá nhân, được lột tả, phô diễn qua lời lẽ: “một xã hội như chúng ta đang có, trong đó các quyền tự do cơ bản của con người thực tế bị vi phạm trầm trọng…”. Thật là lố bịch và dị hợm khi nhà văn Nguyên Ngọc dám rêu rao, nhận xét về “quyền cơ bản con người..”, không những vậy nhà văn còn cụ thể hóa cho rằng hiện nó đang bị xâm hại một cách trầm trọng, điều này đã khiến nhiều người hiếu kỳ lầm tưởng Nguyên Ngọc đang phản ánh, đề cập đến thời kỳ xã hội Việt Nam giai đoạn những năm 1935 - 1939; và nếu như ai đó nhầm tưởng đến thời kỳ này, thì không thể không nhắc đến hiện tượng tiêu biểu cho nền văn học Việt Nam lúc bấy giờ, đó là sự tranh luận khá mạnh mẽ chưa phận định thắng thua giữa hai trường phái văn học “văn học vị nhân sinh và văn học vị nghệ thuật”, mà đại diện hai phái Hải Triều và Hoài Thanh.

Vậy nhân tiện đây xin hỏi: “Văn đoàn độc lập” ra đời trong bối cảnh xã hội hiện nay nhằm hướng đến mục tiêu cao cả gì?, “vị nhân sinh” hay “vị nghệ thuật”??? và tầm ảnh hưởng của nó thế nào trong giới văn sỹ, trí thức trong, ngoài nước??. Để có thể đi tìm trả lời cho những câu hỏi nhỏ này, trước tiên các bạn cần biết khái niệm nghệ thuật “vị nhân sinh” được hiểu một cách đơn giản là theo xu hướng trong văn học nghệ thuật, chủ trương nghệ thuật phải gắn liền với đời sống xã hội, phải phục vụ con người; và cũng theo đó, nghệ thuật “vị nghệ thuật” được hiểu theo xu hướng trong văn học nghệ thuật, chủ trương người nghệ sỹ chỉ vì bản thân nghệ thuật mà sáng tác. Có lẽ là vội vã và hơi khiếm nhã khi thẳng thừng kết luận rằng “Văn đoàn độc lập”  không “vị nhân sinh” mà cũng chẳng “vị nghệ thuật” và hiển nhiên cũng không có được một chỗ đứng “danh dự” nào trong lòng giới văn sỹ, trí thức Việt Nam. Bởi lẽ:

- Theo cách nhìn nhận, đánh giá của những người cầm bút chuyên nghiệp và tâm huyết, thì đa số các thành viên gia nhập “văn đoàn độc lập” chủ yếu là Phường chỉ biết lấy cảm xúc sáng tác cá nhân làm phương tiện (kiếm tiền), chứ ở họ khi sáng tác văn học không xuất phát từ lý trí. Họ chỉ biết nhìn vào lợi ích trước mắt (cá nhân), mà quên hẳn đi cái lợi ích đại chúng, cộng đồng hay cao cả hơn đó là sự phát triển chung của Văn học nghệ thuật nước nhà. Ví thử, liệu trong số họ liệu đã ai dám vỗ ngực nói rằng mình sáng tạo cho đời những “đưa con tinh thần” (tác phẩm văn nghệ) xứng tầm ở trong cái thời đại, xã hội này chưa????.

- Và theo quan điểm của nhà văn Nguyễn Hoàng Đức: “Nhà văn là người sáng tạo và lao động bằng chữ nghĩa.…Chỉ có điều, nếu tri thức và nhân cách còn thấp lè tè thì nhà văn chúng ta khó mà chuyển tải được những giá trị cao thượng của cuộc đời. Muốn hay, muốn vĩ đại, văn học phải chuyên nghiệp. Không nên nôn nóng vội vàng…”. Rõ ràng hiện tượng xã hội đã chứng minh, việc “tuyên bố ra đời Văn đoàn độc lập” là thể hiện sự kết tinh trí tuệ của một nhóm nhỏ văn sỹ trí thức “hữu danh, vô thực”,  mà theo đánh giá của đại bộ phận văn sỹ, trí thức trong, ngoài nước thì nhóm người này còn thiếu và yếu cả về trí thức lẫn nhân cách, song lại rất nôn nóng, vội vàng và ham muốn trong việc thực hiện âm mưu, ý đồ “phục hưng” lại nền văn học nước nhà, núp dưới cái bóng, cái danh hay cái gọi là “Văn đoàn độc lập Việt Nam”, vẫn biết đứng ở phía sau hỗ trợ, tạo điều kiện, tài trợ chính, giật dây cho “sân chơi” hoạt động được, là do chính các tổ chức “liên minh ma quỷ” lưu vong bên ngoài.